ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ : ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗُﺤﻞ

ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ : ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗُﺤﻞ

ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ

ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ :

ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﺑﻊ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﻨﺼﺮ

ﺧﺎﻣﺲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ

ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ، ﻓﻠﻤﺠﺮﺩ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ

ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻏﺎﺿﺒﺔ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ

ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻏﺎﺿﺒﺔ ﺃﻱ ﺧﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺯﻭﺟﻬﺎ

ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺼﻞ؟ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﻐﺪﻭ ﺃﻛﺒﺮ

ﻣﺸﻜﻠﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻘﻴﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻛﺒﺮ

ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﻐﺪﻭ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﺸﻜﻠﺔ، ﻷﻧﻪ ﺇﻥ ﺧﺮﺟﺖ ﺻﺎﺭ

ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﻋﺪﺓ ﻭ ﺗﻐﺬﻳﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻭ ﺗﻜﺒﻴﺮ ﺭﺃﺱ ﻭ

ﺗﺤﻄﻴﻢ ﻭ ﺗﺤﺪﻱ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ ﻓﻲ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ

ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:

)ﻟَﺎ ﺗُﺨْﺮِﺟُﻮﻫُﻦَّ ﻣِﻦْ ﺑُﻴُﻮﺗِﻬِﻦَّ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺨْﺮُﺟْﻦَ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥْ ﻳَﺄْﺗِﻴﻦَ

ﺑِﻔَﺎﺣِﺸَﺔٍ ﻣُﺒَﻴِّﻨَﺔٍ ﻭَﺗِﻠْﻚَ ﺣُﺪُﻭﺩُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﺘَﻌَﺪَّ ﺣُﺪُﻭﺩَ

ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓَﻘَﺪْ ﻇَﻠَﻢَ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﻟَﺎ ﺗَﺪْﺭِﻱ ﻟَﻌَﻞَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳُﺤْﺪِﺙُ ﺑَﻌْﺪَ

ﺫَﻟِﻚَ ﺃَﻣْﺮﺍً (

] ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻄﻼﻕ[

ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺝ ﻭ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻬﺎ، ﻓﺈﺫﺍ

ﺑﻘﻴﺖ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺃﻥ

ﺗﺘﻼﺷﻰ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺟﺖ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﺘﻔﺎﻗﻢ

ﻫﺬﻩ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ .

ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﺧﻼﻓﺎﺕ، ﺃﻭﻻً ﻭﻃﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﺃﻧﻪ

ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺯﻭﺝ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻃﺒﺎﻋﻪ ﻭ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭ

ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﺎﻉ ﺯﻭﺟﺘﻪ، ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺴﺎﻓﺔ، ﺇﺫﺍً

ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻻ ﺃﻥ ﺗﻨﻌﺪﻡ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻭ ﻟﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻘﻒ

ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ، ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ،

ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻮ ﺻﺎﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﺼﻮﻣﺔ ﺃﻭ ﻣﻨﺎﺯﻋﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ

ﺗﻤﺘﺪ ﺑﻬﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺃﻳﺎﻣﺎً ﻭ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ ﻭ ﺃﺷﻬﺮ

ﻭ ﻫﺬﺍ ﺇﺗﻼﻑ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ، ﺃﻣﺎ ﺍﻷﻛﻤﻞ ﺃﻥ ﻧﺠﻌﻞ

ﺃﻣﺪ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺃﻗﺼﺮ ﺃﻣﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ، ﻋﺒﺮﺕ ﻋﻨﻪ

ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ: ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺗﻌﻮﺩ ﻭ ﻛﺄﻥ

ﺷﻴﺌﺎً ﻟﻢ ﻳﻜﻦ، ﺇﺫﺍ ﻧﻤﻨﺎ ﺍﺳﺘﻴﻘﻈﻨﺎ ﻭ ﻛﺄﻥ ﺷﻴﺌﺎً ﻟﻢ

ﻳﻜﻦ، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻱ

ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻤﺮﻭﺭ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺯﻣﻨﻴﺔ

ﻗﺼﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً، ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻭ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ، ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭ

ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ، ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻐﺪﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺳﻌﻴﺪﺓ، ﻭ

ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻗﺪ ﺗﺰﻳﺪ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﺘﺎﻧﺔ ﻭ ﻗﺪ

ﺗﺰﻳﺪ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﺸﺎﺷﺔ، ﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺭﻋﺎﻳﺔ

ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ،

ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ : ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ

ﺍﻹﺟﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ :

ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ: ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻦ

ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺍﻟﻜﻠﻔﺔ ﻭ ﻳﺼﻤﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻦ ﻣﺪﺡ

ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭ ﺗﺼﻤﺖ ﻫﻲ ﻋﻦ ﻣﺪﺡ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭ ﺗﻐﺪﻭ ﺣﻴﺎﺓ

ﺭﺗﻴﺒﺔ ﻣﻤﻠﺔ ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻬﺎ، ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺣﻜﻤﺔ

ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻋﻰ ﺃﻭﻻﺩﻙ،

ﻣﺮﺓ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ ﺷﻜﺎ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ، ﻃﺮﻕ

ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﺴﻤﻊ ﺻﻴﺎﺣﺎً ﻓﻮﻟﻰ ﻫﺎﺭﺑﺎً، ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﻓﺘﺢ

ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﺮﺃﻯ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﻌﻴﺪﺍً، ﻳﺎ ﺃﺧﺎ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﻌﺎﻝ، ﻟﻤﺎﺫﺍ

ﺭﺟﻌﺖ؟ ﻗﺎﻝ ﺟﺌﺘﻚ ﺃﺷﻜﻮ ﻣﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﻣﻨﻪ ﺗﺸﻜﻮ،

ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻨﺪﻙ، ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﻫﺬﻩ

ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺗﺮﻋﻰ ﺃﻭﻻﺩﻧﺎ ﻭ ﺗﻬﻴﺊ ﺣﺎﺟﺎﺗﻨﺎ ﻓﺒﻴﻦ ﻟﻪ

ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ،

ﻭﺃﻧﺎ ﻣﺮﺓ ﺃﺥ ﺷﻜﺎ ﻟﻲ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺷﻚ ﺃﻥ

ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ، ﺍﺳﺘﺪﺭﺟﺘﻪ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﺗﺨﻮﻧﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ:

ﻣﻌﺎﺫ ﺍﻟﻠﻪ، ﻃﺎﻫﺮﺓ ﻋﻔﻴﻔﺔ، ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻃﺒﺨﻬﺎ ﺳﻲﺀ؟

ﻗﺎﻝ ﻟﻲ: ﻻ ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﻃﺒﺨﻬﺎ ﺟﻴﺪ، ﻏﻴﺮ ﻧﻈﻴﻔﺔ؟ ﻗﺎﻝ

ﻟﻲ ﻻ ﺇﻧﻬﺎ ﻧﻈﻴﻔﺔ ﺟﺪﺍً، ﻭ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﺸﻌﺮ ﺫﻛﺮ

ﻛﻞ ﻣﻴﺰﺍﺗﻬﺎ ﺛﻢ ﺍﺳﺘﺤﻴﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ، ﻓﺪﺍﺋﻤﺎً ﻛﻦ

ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺎً، ﻻ ﺗﺘﻌﺎﻣﻰ ﻋﻦ ﻣﻴﺰﺍﺗﻬﺎ ﻭ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ

ﺗﺘﻌﺎﻣﻰ ﻋﻦ ﻣﻴﺰﺍﺗﻚ .

ﺃﺧﻮﺍﻧﺎ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ:

ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻨﻌﻢ، ﻓﻤﻦ

ﺃﺳﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺃﺳﺎﺀﺕ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺗﻜﻔﺮ

ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ، ﻭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺻﻌﺐ ﻭ ﺍﻟﺘﺨﺮﻳﺐ ﺳﻬﻞ، ﺃﻱ

ﺃﻟﻒ ﺗﺼﺮﻑ ﺫﻛﻲ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﻳﺸﺪﻫﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﻭ ﺗﺸﺪﻙ

ﻟﻬﺎ ﻭ ﺗﺼﺮﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﺃﺣﻤﻖ ﻫﺬﺍ ﻳﺨﺮﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ

ﺑﻴﻨﻜﻤﺎ، ﺇﺫﺍً ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺴﻌﺪ

ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ، ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:

)ﻓَﺈِﻥْ ﻛَﺮِﻫْﺘُﻤُﻮﻫُﻦَّ ﻓَﻌَﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﺗَﻜْﺮَﻫُﻮﺍ ﺷَﻴْﺌﺎً ﻭَﻳَﺠْﻌَﻞَ

ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓِﻴﻪِ ﺧَﻴْﺮﺍً ﻛَﺜِﻴﺮﺍً(

] ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ[

ﺭﺟﻞ ﺗﺰﻭﺝ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ

ﺗﻌﺠﺒﻪ، ﻧﺪﻡ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻨﺪﻡ ﻭ ﺷﻌﺮﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺬﻟﻚ

ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﻓﻼﻥ: ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﺎﻣﻨﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮ،

ﺑﻘﻴﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﺮﻥ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ ﺛﻢ ﻫﺎﻡ ﻋﻠﻰ

ﻭﺟﻬﻪ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎً ﻫﻜﺬﺍ ﺍﻟﻘﺼﺔ، ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ

ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺪﺧﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺮﺃﻯ ﺩﺭﺳﺎً ﻳﻠﻘﻴﻪ

ﺷﺎﺏ ﺣﻮﻟﻪ ﺁﻻﻑ ﻣﺆﻟﻔﺔ، ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﻫﺬﺍ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ:

ﻫﺬﺍ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، ﻫﻮ ﻋﺎﻣﺮ ﺍﺑﻨﻪ، ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻗﻞ

ﻷﻣﻚ ﺇﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﺟﻼً ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻚ: ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺨﻴﺮ

ﻛﺎﻣﻨﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮ، ﻗﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻫﻮ ﺃﺑﻮﻙ،

ﺃﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ،

ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻮﻕ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ،

ﻓﺎﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮﺿﻰ ﻭ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﺒﻞ ﺑﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ

ﻭ ﻗﺪﺭﻩ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﺴﺒﻎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ

ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻌﺎﺩﺓ،

ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ : ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ

ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻭﻻ ﺑﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﺪ :

ﻫﻮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﺆﺳﺴﺔ، ﻭ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ

ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻻ ﻭ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺋﺪ، ﻓﺎﻟﻠﻪ

ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﺤﻜﻤﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻗﺎﻝ:

) ﺍﻟﺮِّﺟَﺎﻝُ ﻗَﻮَّﺍﻣُﻮﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀِ ﺑِﻤَﺎ ﻓَﻀَّﻞَ ﺍﻟﻠَّﻪُ

ﺑَﻌْﻀَﻬُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻌْﺾٍ ﻭَﺑِﻤَﺎ ﺃَﻧْﻔَﻘُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﻮَﺍﻟِﻬِﻢْ

ﻓَﺎﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕُ ﻗَﺎﻧِﺘَﺎﺕٌ ﺣَﺎﻓِﻈَﺎﺕٌ ﻟِﻠْﻐَﻴْﺐِ ﺑِﻤَﺎ ﺣَﻔِﻆَ ﺍﻟﻠَّﻪُ

ﻭَﺍﻟﻠَّﺎﺗِﻲ ﺗَﺨَﺎﻓُﻮﻥَ ﻧُﺸُﻮﺯَﻫُﻦَّ ﻓَﻌِﻈُﻮﻫُﻦَّ ﻭَﺍﻫْﺠُﺮُﻭﻫُﻦَّ

ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﻀَﺎﺟِﻊِ ﻭَﺍﺿْﺮِﺑُﻮﻫُﻦَّ ﻓَﺈِﻥْ ﺃَﻃَﻌْﻨَﻜُﻢْ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﺒْﻐُﻮﺍ

ﻋَﻠَﻴْﻬِﻦَّ ﺳَﺒِﻴﻼً ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻠِﻴّﺎً ﻛَﺒِﻴﺮﺍً (

] ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ[

ﻫﺬﻩ ﺁﻳﺔ ﻻ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﻟﻬﺎ ﺃﺣﺪ، ﻓﻀﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ

ﺑﻌﺾ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻨﻚ، ﻣﻌﻨﻰ ﺫﻟﻚ

ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻻﺕ ﻭ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻭ ﻫﻮ

ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ، ﻓﻔﻲ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻭ

ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻭ ﺑﺎﻷﻭﻻﺩ ﻫﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ، ﻭ ﻓﻲ

ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻓﻀﻞ

ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻭ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺃﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ

ﻃﺮﻑ ﻣﻔﻀﻞ، ﻣﻌﻨﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻃﺮﻑ ﻣﻔﻀﻞ ﻭ

ﻓﺎﺿﻞ ﻛﻞ ﻃﺮﻑ، ﻓﺎﻟﺮﺟﺎﻝ ﻗﻮﺍﻣﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ

ﺑﻤﺎ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻭ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺎ

ﻓﻀﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻛﻼ، ﺑﻞ ﺑﻤﺎ ﻓﻀﻞ ﺑﻌﻀﻜﻢ

ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ، ﻭ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﻔﻘﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻓﺎﻟﻘﻮﺍﻣﺔ

ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﺍﻣﺔ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻛﻞ

ﺷﻲﺀ ﻭ ﻫﻲ ﻻ ﺷﻲﺀ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:

) ﻭَﻟَﻬُﻦَّ ﻣِﺜْﻞُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻦَّ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﻟِﻠﺮِّﺟَﺎﻝِ

ﻋَﻠَﻴْﻬِﻦَّ ﺩَﺭَﺟَﺔٌ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﺰِﻳﺰٌ ﺣَﻜِﻴﻢٌ (

] ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ[

ﺃﻱ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻮﺍﺀ ﻓﻬﻲ

ﻟﻴﺴﺖ ﺟﻨﺪﻱ ﺑﻞ ﻫﻲ ﻋﻤﻴﺪ، ﺭﺗﺒﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻫﺬﻩ

ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ﻫﻲ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ، ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﺪ

ﻟﻠﻤﺮﻛﺒﺔ، ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺃﻥ ﻧﺘﺸﺎﻭﺭ

ﻭ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:

) ﻭَﺃْﺗَﻤِﺮُﻭﺍ ﺑَﻴْﻨَﻜُﻢْ ﺑِﻤَﻌْﺮُﻭﻑٍ(

ﺃﻱ ﺗﻨﺼﺤﻬﺎ ﻭ ﺗﻨﺼﺤﻚ، ﻭ ﺗﺄﻣﺮﻫﺎ ﻭ ﺗﺄﻣﺮﻙ، ﻭ

ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺣﺮﻛﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺜﻞ

ﻭﺍﺿﺢ ﻫﻮ: ﺃﻧﻚ ﻫﻨﺎ ﻭ ﺃﻧﺎ ﻫﻨﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﺻﻞ

ﺇﻟﻰ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻴﻚ ﻭ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ

ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻲ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ،

ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ :ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ :

ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ، ﺃﻱ ﺇﺫﺍً ﻛﻨﺖ ﺗﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺗﺤﺘﺮﻡ

ﺃﻫﻠﻚ ﻓﺎﺣﺘﺮﻡ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻛﻨﺖ ﻗﻠﺖ:

ﻫﻨﺎﻙ ﺛﻼﺛﺔ ﺁﺑﺎﺀ، ﺃﺏ ﺃﻧﺠﺒﻚ ﻭ ﺃﺏ ﺯﻭﺟﻚ ﻭ ﺃﺏ ﺩﻟﻚ

ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺎﻟﺬﻱ ﺯﻭﺟﻚ ﺃﺏ ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺎﻣﻠﺖ ﻭﺍﻟﺪ

ﺯﻭﺟﺘﻚ ﻛﺄﻧﻪ ﺃﺑﻮﻙ ﻭ ﺇﺫﺍ ﻋﺎﻣﻠﺖ ﺃﻡ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﻛﺄﻧﻬﺎ

ﺃﻡ، ﻭ ﺇﺫﺍ ﻋﺎﻣﻠﺖ ﻭﺍﻟﺪ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻛﺄﻧﻪ ﺃﺏ ﻭ ﺃﻡ ﺯﻭﺟﻬﺎ

ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺃﻡ ﺻﺎﺭ ﺍﻟﻮﺋﺎﻡ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻚ ﺗﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺿﺎﺀ

ﺃﻣﻚ ﺗﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺿﺎﺀ ﺃﻣﻬﺎ،

ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺐ ﺃﻥ

ﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻩ، ﺃﻣﺎ ﻫﻮ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺤﺘﺮﻡ ﺃﻫﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ

ﺩﺭﺟﺔ ﻭ ﻫﻮ ﻳﺴﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺇﻧﺴﺎﻥ

ﻋﻨﺼﺮﻱ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﻓﻖ ﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻭ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ

ﺃﻥ ﻳﺴﻌﺪ ﻓﻲ ﺯﻭﺍﺟﻪ، ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﺃﻧﺖ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎً ﻗﺎﻝ

ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻙ،

ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ : ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ :

ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺒﻨﻰ

ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺠﺎﺡ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ، ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﺧﻄﺄ ﺳﺎﺑﻘﺎً

ﻓﻲ ﺯﻭﺍﺟﻪ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺘﺼﺤﻴﺢ، ﻣﻤﻜﻦ ﻛﻞ

ﺷﻲﺀ ﺃﻥ ﻳﺘﺼﺤﺢ، ﻛﻢ ﻣﻦ ﺯﻭﺍﺝ ﺑﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﺴﺎﺩ

ﻭ ﺻﺎﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻘﺎﻕ ﻭ ﻧﻔﻮﺭ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺷﻚ

ﺍﻟﻄﻼﻕ ﺛﻢ ﺻﺢ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭ ﺍﺻﻄﻠﺢ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ

ﺍﺳﺘﻘﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻩ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ

ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:

) ﻓَﺎﺳْﺘَﺠَﺒْﻨَﺎ ﻟَﻪُ ﻭَﻭَﻫَﺒْﻨَﺎ ﻟَﻪُ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﻭَﺃَﺻْﻠَﺤْﻨَﺎ ﻟَﻪُ ﺯَﻭْﺟَﻪُ

ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳُﺴَﺎﺭِﻋُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮَﺍﺕِ ﻭَﻳَﺪْﻋُﻮﻧَﻨَﺎ ﺭَﻏَﺒﺎً

ﻭَﺭَﻫَﺒﺎً ﻭَﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻟَﻨَﺎ ﺧَﺎﺷِﻌِﻴﻦَ (

] ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ[

ﻭﺃﻳﻀﺎً ﻧﻘﻮﻝ ﻟﻚ ﻭ ﺃﺻﻠﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﺯﻭﺟﻚ، ﺇﺻﻼﺡ

ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺷﻲﺀ ﻣﻤﻜﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ، ﻭ

ﻛﻞ ﺑﻴﺖ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:

)ﻭَﺃْﻣُﺮْ ﺃَﻫْﻠَﻚَ ﺑِﺎﻟﺼَّﻠَﺎﺓِ ﻭَﺍﺻْﻄَﺒِﺮْ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻟَﺎ ﻧَﺴْﺄَﻟُﻚَ ﺭِﺯْﻗﺎً

ﻧَﺤْﻦُ ﻧَﺮْﺯُﻗُﻚَ ﻭَﺍﻟْﻌَﺎﻗِﺒَﺔُ ﻟِﻠﺘَّﻘْﻮَﻯ (

] ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ[

ﻛﻞ ﺑﻴﺖ ﺗﺆﺩﻯ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ، ﻭ ﻛﻞ ﺑﻴﺖ ﻓﻴﻪ ﺫﻛﺮ

ﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﺒﺎﺭﻙ، ﻭ ﺫﻛﺮﺕ ﻟﻜﻢ:

ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ:

ﺇِﺫَﺍ ﺩَﺧَﻞَ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞُ ﺑَﻴْﺘَﻪُ ﻓَﺬَﻛَﺮَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋِﻨْﺪَ ﺩُﺧُﻮﻟِﻪِ ﻭَﻋِﻨْﺪَ

ﻃَﻌَﺎﻣِﻪِ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ: ﻻ ﻣَﺒِﻴﺖَ ﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻻ ﻋَﺸَﺎﺀَ،

ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺩَﺧَﻞَ ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺬْﻛُﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋِﻨْﺪَ ﺩُﺧُﻮﻟِﻪِ، ﻗَﺎﻝَ

ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ: ﺃَﺩْﺭَﻛْﺘُﻢُ ﺍﻟْﻤَﺒِﻴﺖَ، ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻟَﻢْ ﻳَﺬْﻛُﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋِﻨْﺪَ

ﻃَﻌَﺎﻣِﻪِ ﻗَﺎﻝَ: ﺃَﺩْﺭَﻛْﺘُﻢُ ﺍﻟْﻤَﺒِﻴﺖَ ﻭَﺍﻟْﻌَﺸَﺎﺀ